বাংলাদেশের ৯৯% ভারত–বিরোধী বলেছি শুনে অনেকে হাঁসফাঁস। কিন্তু আসল ভুলটা কোথায় জানেন?

যেদিন আমি লিখলাম, “বাংলাদেশের ৯৯% ভারত–বিরোধী”, সেদিন ফেসবুক যেন হঠাৎ করে বদহজমের জরুরি বিভাগের মতো হয়ে গেল।

কেউ পানি খেল, কেউ ওষুধ খেল, আর কেউ মনে করল আমি বুঝি দেশের সবাইকেই এক ট্রালিতে তুলে পাঠিয়ে দিয়েছি!

অনেকেই ভেবে নিল, আমি নাকি সেই সংখ্যালঘু ৯.২৫%—অর্থাৎ:

✔ আদিবাসী ১%
✔ হিন্দু ৭.৯৫%
✔ খ্রিষ্টান ০.৩০%

এই বিশাল জনগোষ্ঠীকেও ৯৯%–এর মধ্যে গুঁজে দিয়েছি।

হে দয়াময় মানুষজন, একটু মাথা ঠান্ডা করে ভাবুন তো
বাংলাদেশের মৌলবাদীরা যাদের নাগরিকই মনে করে না, তাদের আমি কেন ওই তালিকায় ঢোকাবো?

৯.২৫% আসলে কতজন?

বাংলাদেশের আনুমানিক জনসংখ্যা ১৭ কোটি ৫৭ লাখ (১৭৫.৭ মিলিয়ন)।

তাহলে ৯.২৫% দাঁড়ায়—

👉 ১ কোটি ৬২ লাখ ৮০ হাজার মানুষ (প্রায়)

হ্যাঁ, শুধু শতাংশ নয়। বাস্তবে একটি পুরো দেশের সমান মানুষের সংখ্যা!

কিন্তু মৌলবাদীদের চোখে এরা আছে কোথায়?

ওদের হিসাবের খাতায় এরা থাকে ঠিক সেই জায়গায় আর সে জায়গা হচ্ছে গণিতের “অপ্রাসঙ্গিক” তথ্য খাতায়।

কি ভুল বললাম?

নির্বাচনের কয়েক ঘন্টার আগের শ্লোগানের কথা মনে করিয়ে দেবো?

হিন্দু-মুসলিম ভাই- –
পাহাড়ী বাঙালি ভাই – –

নির্বাচনের রেজাল্টের পর শ্লোগান বদলে যায়।

তখন কি হয় শ্লোগান?

কেউ বলুন ( কমেন্ট খালি রেখে দিলাম)

মৌলবাদীরা যাদের নাগরিকই মনে করে না তাদের আমি কেন “৯৯% ভারত–বিরোধী”-এর ভেতরে ঢোকাবো?

বাংলাদেশের মৌলবাদী শক্তির কাছে—

👉 আদিবাসী মানেই “দেশের বাইরে থেকে আসা”,
👉 হিন্দু মানেই “ভারতপন্থী”,
👉 খ্রিষ্টান মানেই “পশ্চিমা এজেন্ট”।

অথচ এরা এই দেশেরই মানুষ।
জন্ম এখানেই, মাটি এখানেই, ইতিহাস এখানেই।

কিন্তু মৌলবাদীদের চোখে এই ৯.২৫% মানুষ নাগরিক নয়, ভোট নয়, মানুষও নয়। এরা শুধু রাজনৈতিক স্লোগানের কাঁচামাল।

তাই আমি যখন বলি “৯৯% ভারত–বিরোধী। আমি এই ৯.২৫% মানুষকে সেই সংখ্যার বাইরে রাখি।

কারণ ওদের নাগরিকত্বই যাদের কাছে প্রশ্নবিদ্ধ তাদের কীভাবে ওই হিসাবের ভেতরে নেবো?

কিছু মানুষ ভারতে পালিয়ে গিয়ে হঠাৎ অসাম্প্রদায়িকতার আলোকপ্রাপ্তি হয়।বড় হাস‍্যকর।

আরেকটা ঘটনা আরও রসিক।

বাংলাদেশে নির্যাতন, জমি দখল বা আগুন লেগে পালিয়ে ভারত যাওয়া কিছু মানুষ হঠাৎ করেই সেখানে গিয়ে—

👉 কংগ্রেসে যোগ দেয়,
👉 অসাম্প্রদায়িকতার পবিত্র চাদর মুড়ি দেয়,
👉 আর বলে, “বাংলাদেশ তো সহিংসতার দেশ নয়—সবই মিডিয়ার গল্প!”

মনে হয় যেন বাংলাদেশে ওরা স্পা রিসোর্টে বড় হয়েছে, আর আমরা নাকি গল্প বানাই!

তাই শুভেন্দু অধিকারীর মন্তব্যই এখানে সোজা মাথায় লাগে

শুভেন্দু অধিকারীর সেই বিখ্যাত মন্তব্য—

“এ পারের সাম্যবাদী!”

কথাটা শুধু রসিকই নয় বরং প্রায় শল্যচিকিৎসার মতো সঠিক জায়গায় কাটে।

এই শব্দটি অনেকের অন্ত্র–উদর নাড়া দিয়ে দেয়। কারণ সত্য কথা সবসময়ই একটু তেতো।

আমার হিসাব ঠিক, পেটব্যথা যাদের ওষুধ তাদের লিখে দিচ্ছি। খাবেন কিন্তু। কলকাতাতে পাওয়া যাবে।

আমি যখন বলেছি “বাংলাদেশের ৯৯% ভারত–বিরোধী”—
সেটা বলেছি পরিষ্কার যুক্তিতে।

✔ যে ৯.২৫% মানুষকে মৌলবাদীরা নাগরিকই মনে করে না তাদের আমি ওই তালিকায় রাখিনি।

✔ তারা দেশের প্রকৃত সম্পদ, কিন্তু চরমপন্থীদের চোখে তারা “ফুটনোট”।

✔ আর ভারতে পালিয়ে গিয়ে যারা হঠাৎ অসাম্প্রদায়িকতার গুরু হয়ে যান তাদের জন্যই শুভেন্দু অধিকারীর লাইন যথাযথ, “এ পারের সাম্যবাদী!”

যদি কারও টনক নড়ে, তাহলে বুঝবেন পোস্টটি তার গন্তব্যে পৌঁছেছে।

আর যদি আবার বদহজম হয় তাহলে সত্য কথার ওষুধ সকালে–বিকালে দুই বেলা।

(নোটঃ ছবিটি দুদিন আগে ঢাকায় হিন্দু ধর্ম অবমাননার বিচার চেয়ে হিন্দু ভাই-বোনদের সমাবেশ।সরকার এর পদক্ষেপ নিয়েছে কি? গত ২৪ ঘন্টায় ধর্ম অবমাননার অভিযোগে কি ঘটেছে খবর নিন)

মোবাইল নেই, এসএমএস নেই, ইন্টারনেটের নামগন্ধও নেই— তবুও প্রথম ও দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের বিশাল বিস্তৃত ফ্রন্টলাইনে প্রতিটি মিনিটে হাজারো বার্তা আদান–প্রদান হতো।

আজকের পাঠক ভাবলে অবাক হবেন, কিন্তু এক একটি বার্তার ওপর নির্ভর করত পুরো ব্যাটালিয়নের জীবন, পুরো শহরের নিরাপত্তা, কখনো কখনো যুদ্ধের ভাগ্যও। তখন প্রযুক্তির অভাব ছিল না; প্রযুক্তির মানে ছিল ভিন্ন।

সামরিক ঘাঁটি থেকে যুদ্ধের ট্রেঞ্চ—সবচেয়ে বিশ্বস্ত ছিল একেকটি যুদ্ধকবুতর। গুলির মধ্য দিয়ে উড়ে গিয়ে তারা যে কাগজের টুকরো বহন করত, তাতে লেখা থাকত শত মানুষের জীবন বাঁচানোর নির্দেশ।

এক কবুতর, Cher Ami, গুলিবিদ্ধ, একটি পা হারানো অবস্থাতেও বার্তা পৌঁছে দিয়েছিল—১৯৪ সৈনিক বাঁচিয়ে সে ইতিহাসে বীর হয়ে আছে। আজকার মোবাইল নেটওয়ার্কও এমন নিষ্ঠা দেখায় না।

রাত নেমে এলে দূরসমুদ্রে আরেক বিস্ময় দেখা যেত—টর্চলাইটের দপদপে আলো। যুদ্ধজাহাজগুলো এক ধরনের আলো–সংকেতের নাচ করত। মর্স কোডের মতো এই আলো জ্বালানো–নেভানো প্যাটার্ন দেখে বোঝা যেত শত্রু সামনে নাকি পাশ কাটিয়ে গেছে। ভুল একটি আলোর ঝলক মানে ভুল দিক, ভুল আক্রমণ, ভুল মৃত্যু—যুদ্ধ কখনো ক্ষমা করত না।

স্থলে তখন সৈনিকরা হাতের দুই পাশে রঙিন পতাকা ধরে অদ্ভুত অঙ্গভঙ্গি করত। দূর থেকে দেখলে মনে হতো কেউ বাতাসের সঙ্গে নাচছে। আসলে সেটা ছিল সেমাফোর সিগন্যাল—একটি ভঙ্গি মানে অক্ষর, আরেকটি মানে বিপদ। এমনভাবে বার্তা পাঠানো হতো যে শব্দের দরকারই পড়ত না, শুধু ভঙ্গি আর দৃষ্টিশক্তি।

ট্রেঞ্চের ভেতরে চলত আরেক যুদ্ধ—মাটির নিচে পাতানো তারের টেলিফোন। শেল পড়ে একটি তার কেটে গেলেই পুরো সামনে থাকা ইউনিট অন্ধ হয়ে যেত।

তখন সৈনিকরা গুলির মধ্যেই হামাগুড়ি দিয়ে যেত সেই তার সারাই করতে—নিঃশব্দ সাহসী কাজ, কেউ দেখত না, কেউ জানত না, কিন্তু যুদ্ধ টিকে থাকত তাদের কারণেই।

বিমান হামলার শব্দ ছিল আরেক বড় সংকেত। রাসায়নিক গ্যাস আসছে কিনা, পিছু হটতে হবে নাকি এগোতে—সবই সাইরেন, হুইসেল, কিংবা ড্রামের ছন্দে বুঝে নিতে হতো। এক মুহূর্ত দেরি মানেই শ্বাস না নিতে পারা, চোখ জ্বালা, জীবন ছুটে যাওয়া।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আরেক বিস্ময় ছিল জার্মানির এনিগমা মেশিন। কয়েক সেকেন্ডে কোড বদলে ফেলত, দিনে হাজার হাজার বার্তা পাঠানো হতো যা কেউ ভাঙতে পারত না।

পুরো ইউরোপ যেন সেই রহস্যময় যন্ত্রের ছায়ায় বন্দি ছিল। পরে অ্যালান টুরিং সেই কোড ভেঙে ফেলে যুদ্ধের গতিপথ পাল্টে দেন—একটি যন্ত্র, একটি কোড, আর মানুষের মস্তিষ্কের লড়াই।

যুদ্ধক্ষেত্রে তখন নারীরাও ছিল গোপন শক্তি। অনেক নারী অপারেটর এত দ্রুত মর্স কোড পাঠাতেন যে শত্রুপক্ষ মনে করত কোনো বিশেষ সামরিক যন্ত্র কাজ করছে। আসলে ছিল রিদম, ভাষা, অভিজ্ঞতা। তাদের গতির সঙ্গে মেশিনও হেরে যেত।

শেষে থেকে যেত সবচেয়ে বিপজ্জনক ভূমিকা- ঘোড়সওয়ার, মোটরসাইকেল-রাইডার, বা দৌড়ে বার্তা বহনকারী “রানার”। গুলি–বোমার ঝড়ের মধ্যে শুধু এই কথাটাই ছিল তাদের মাথায়: “বার্তা না পৌঁছালে ইউনিট মরবে।”

অনেকেই পৌঁছাতে পারেননি, ইতিহাস তাদের নাম মনে রাখেনি; কিন্তু তাদের এক একটি দৌড় যুদ্ধের মানচিত্র বদলে দিয়েছে।

আজ আমরা নেটওয়ার্ক একটু কম পেলেই বিরক্ত হয়ে যাই। অথচ এক শতাব্দী আগে যুদ্ধের ভাগ্য নির্ধারিত হতো আলো, পাখি, পতাকা, বা মাটির নিচের একটি পাতলা তার দিয়ে। প্রযুক্তি তখনও ছিল—শুধু যন্ত্রে নয়, মানুষের মস্তিষ্কে। আর সেই মানবিক সংকেতই আজকের ডিজিটাল যুগের ভিত্তি।

---

শান্তিপূর্ণ সেটলার! শান্তিপূর্ণ হরতাল!

নামটা শুনলে যেন মনে হয় ফুলের মালা হাতে কেউ রাস্তায় দাঁড়িয়ে আছে। কিন্তু মাঠে নেমে দেখা গেলো অন্য চিত্র। যারা নিজেদের শান্তিপ্রিয় বলে পরিচয় দেয়, তারাই আজ রাস্তায় আগুন লাগানোর মতো স্লোগান দিচ্ছে, “জ্বালো রে জ্বালো, আগুণ জ্বালো।”

হাসি পাচ্ছে?

একবার স্লোগানটা শুনলেই বোঝা যায়, শান্তির সঙ্গে এর কোনো দূরবর্তী সম্পর্কও নেই। শান্তিপূর্ণ আন্দোলনের নামে এই স্লোগান আসলে কী বার্তা দেয়? কাকে জ্বালাতে চায় তারা? কার বিরুদ্ধে এই আগুন?

গতকালকের ঘটনা আরও পরিষ্কার। “শান্তিপূর্ণ হরতাল”-এর নাম করে যাদের রাস্তায় শান্তিপূর্ণ থাকার কথা ছিল, তারাই আদিবাসী ছাত্র-ছাত্রীদের ওপর হামলা করেছে। শুধু তাই নয়, দায়িত্ব পালন করতে যাওয়া একজন আদিবাসী মহিলা পুলিশকেও হেনস্তা করা হয়েছে—এমন ভিডিও এখন সোশ্যাল মিডিয়ায় ঘুরছে।

যেখানে শান্তি, সেখানে হামলা নেই; যেখানে হামলা, সেখানে শান্তি নেই—এই সাধারণ সত্যটাই যেন তারা মানতে নারাজ।

আজকের ছবিটায় দেখা যায়, ব্যানার হাতে একদল সেটলার রাস্তায় মিছিল করছে। মুখে শান্তির কথা, কিন্তু ব্যানারের ভাষা আর স্লোগানের আগুনে সেই শান্তিই যেন ধোঁয়ায় মিলিয়ে যায়। তাদের মুখ থেকে ভেসে আসে আগুন ধরানোর আহ্বান—এই স্লোগান শুনে কি কাউকে শান্তিপ্রিয় মনে হয়?

হরতালের নামে যখন আগুনের ডাক পড়ে, যখন সংখ্যালঘুদের ওপর হামলা হয়, যখন পুলিশও রেহাই পায় না—তখন সেই হরতালকে শান্তিপূর্ণ বলা আর মিথ্যার সবচেয়ে বড় উদাহরণ ছাড়া আর কিছুই নয়।

শান্তিপূর্ণ?
নাকি শান্তির মুখোশ পরে সহিংসতার মহড়া?

পাহাড়ের সমাজ জানে, আগুনে জ্বলে শুধু ঘর নয়—জ্বলে ওঠে সত্যও। আর সেই সত্যটা আজ আবার চোখের সামনে, শান্তির নামে যে আগুন জ্বলে, সেটা কখনোই শান্তি নয়; সেটা শুধু আগুন।

---

আজকের ছবিটা শুধু চোখে পড়ে না—মাথায় প্রশ্নও তোলে। পাকিস্তানের জেনারেলদের দেখি গায়ে যত রঙিন পদক, যেন যুদ্ধের চেয়ে বেশি লড়াই হয়েছে সাজসজ্জার মঞ্চে। আজ ঢাকার সেনানিবাসে সেই একই দৃশ্যের প্রতিচ্ছবি দেখতে হলো।

প্রধান উপদেষ্টা অধ্যাপক মুহাম্মদ ইউনূস সেনাপ্রধান জেনারেল ওয়াকার-উজ-জামানের বুকে পদক ঝুলিয়ে দিচ্ছেন, আর আমরা ভাবছি, এই পদকের মানে আসলে কী?

যুদ্ধ হয়নি। বিজয় নেই। সীমান্তে কোনো নতুন স্থিরতা নেই। দেশের নিরাপত্তা পরিস্থিতি প্রতিদিন প্রশ্নবিদ্ধ। তবু পদক!

কেন? কীসের জন্য? জনগণকে দেখানোর জন্য যে দেশের সেনাবাহিনী “খুবই খুশি”? নাকি যারা ক্ষমতা ধরে রেখেছে তারা নিশ্চিত হতে চায় যে সেনাবাহিনী যেন ভুলে না যায় কার প্রতি আনুগত্য দেখাতে হবে?

যখন রাষ্ট্র দুর্বল হয় এবং নেতৃত্ব প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে পড়ে, তখন পদক সবচেয়ে বেশি ঝলমল করে। পাকিস্তান সেই পথ অনেক আগেই হেঁটেছে। এখন মনে হচ্ছে বাংলাদেশও সেই পথেই পা বাড়াচ্ছে। দৃশ্যটা দেখে মনে হলো, পদকের ঝিলিক দিয়ে আজকাল আনুগত্য কেনা হয়, আর রাষ্ট্রের প্রতি বিশ্বস্ততা নয়—ক্ষমতাধারীদের প্রতি ভক্তি নিশ্চিত করা হয়।

কেউ কি সত্যিই বিশ্বাস করে যে এই পদক দেশের মানুষের নিরাপত্তা বাড়াবে? সেনাপ্রধান বুকে নতুন লোহা ঝুলালেই কি দেশে জঙ্গি কমে যাবে? নাকি আজকাল রাষ্ট্রের সাফল্য পরিমাপ হয় পদক-ঝুলের সংখ্যায়, জনগণের শান্তি-নিরাপত্তায় নয়?

যে দেশটির ভেতরে প্রতিদিন অস্থিরতা বাড়ছে, যে দেশের সীমান্তে সন্দেহ ঘনীভূত হচ্ছে, যে দেশের পাহাড়ে প্রতিটি রাতে আতঙ্ক লেগেই থাকে—সেই দেশের সেনাপ্রধানের বুকে আজ উজ্জ্বল পদক ঝুলছে, যেন রাষ্ট্রের সব সমস্যাই কাগজ দিয়ে ঢেকে রাখা যায়।

সবচেয়ে উদ্বেগজনক ব্যাপার হলো, এই পদক কি শুধু “সম্মান” নয়, বরং একটি বার্তা?

হ্যাঁ, হয়তো বা বার্তাটি হলো, “আমরা তোমাকে সম্মান দিচ্ছি, তুমি আমাদের প্রতি আনুগত্য দেখাও।”

রাষ্ট্র যখন দুর্বল হয়, ক্ষমতায় থাকা মানুষরা আনুগত্য নিশ্চিত করতে চায়—এটাই সব সরকারের প্রাচীন কৌশল।

আজকের এই দৃশ্যে একটাই প্রশ্ন আরও তীব্রভাবে ফিরে আসে, এই পদক কি দেশের জন্য, নাকি ক্ষমতার জন্য? নাগরিকরা কি জানতে পারে না পদক দেওয়ার আসল কারণ কী? নাকি আমাদের বলাই হচ্ছে—চুপ করে থাকতে, ছবি দেখে খুশি হতে?

দেশে যত অস্থিরতা, ততই পদকের ঝিলিক বাড়ছে—এই পাঠ পাকিস্তান আমাদের দেখিয়েছে।
তবে বাংলাদেশ কি সেই পাঠই পুনরাবৃত্তি করছে?

আপনারাই বলুন।

নিরাপত্তা উপদেষ্টা ভারত থেকে যে সংবাদ নিয়ে এসেছেন তাতে কি ইউনুস সাহেবের সরকারের টনক নড়ে যাচ্ছে?

গতকাল বাংলাদেশের ইতিহাসে এমন এক দিন পার হলো, যেদিন একটি দেশের মনোযোগ দুইদিকে টেনে ভাগ করা হলো—একদিকে সাবেক প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার মৃত্যুদণ্ডের রায়, আর অন্যদিকে চট্টগ্রাম বন্দরের অপারেশন বিদেশি প্রতিষ্ঠানের হাতে তুলে দেওয়ার সিদ্ধান্ত।

প্রথমটি খুব বড় সংবাদ, কিন্তু ব্যক্তিগত; দ্বিতীয়টি নিঃশব্দ, কিন্তু জাতীয়। আর এই দুই ঘটনাই একই দিনে ঘটল—এটাই যেন সর্ববৃহৎ রহস্য। একজন ব্যক্তির বিচার নিয়ে সব মিডিয়া উত্তাল, কোটি মানুষের ভবিষ্যৎ নিয়ে নেওয়া সিদ্ধান্তটি নিখুঁতভাবে আড়ালে চলে গেল।

তাহলে প্রশ্নটা উঠেই যায়, এটা কি সত্যিই কাকতালীয়, নাকি জনগণের দৃষ্টি সরিয়ে রাখার জন্য আগে থেকেই প্রস্তুত করা একটি নিখুঁত সময় নির্বাচন?

হাসিনার রায় নিয়ে মানুষের আবেগ, তর্ক, রাজনীতি—সব কিছু গতকাল একাকার হয়ে গিয়েছিল। এর সুযোগে চট্টগ্রাম বন্দর—যে বন্দরের ওপর বাংলাদেশের ৯০% আমদানি–রপ্তানি নির্ভর করে—তার ভবিষ্যৎ নিয়ে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তটি নেওয়া হলো। বন্দর বিদেশি প্রতিষ্ঠানের হাতে দেওয়া মানে শুধু ব্যবস্থাপনা বদলানো নয়; এর মানে হলো কৌশলগত রুট, লজিস্টিক তথ্য, অর্থনৈতিক প্রবাহ, শ্রমিকদের জীবিকা এবং জাতীয় নিরাপত্তা অন্যের হাতে দেওয়া। এই সিদ্ধান্তের প্রভাব ৩০ বছরের জন্য।

তাহলে এমন একটি সিদ্ধান্ত জনআলোচনার বাইরে, প্রায় গোপনে, ঠিক সেই দিনেই নেওয়া হলো কেন যেদিন পুরো জাতি এক ব্যক্তির বিচার নিয়ে ব্যস্ত?

যদি সত্যিই কিছু লুকানোর উদ্দেশ্য না থাকে, তাহলে এত গোপনীয়তার দরকার কী ছিল? কেন সাধারণ মানুষকে কোনো প্রশ্ন করার সুযোগ দেওয়া হলো না? কেন সংবাদমাধ্যমকে বিশ্লেষণের সময়ও দেওয়া হলো না? কী এমন তাড়া ছিল যে অনির্বাচিত সরকার—যাদের ম্যান্ডেট জনগণের কাছে নেই—তারা দেশের সবচেয়ে কৌশলগত সম্পদ নিয়ে এত বড় সিদ্ধান্ত এত দ্রুত নিল? দেশে সীমান্ত উত্তেজনা, অর্থনৈতিক সংকট, অভিবাসী সমস্যা, প্রশাসনিক বিশৃঙ্খলা—এতগুলো জরুরি বিষয় যখন রয়ে গেছে, তখন সরকার বন্দরকেই আগে দেখল কেন? এটি কি সত্যিই দেশের স্বার্থে ছিল, নাকি দেশের ভবিষ্যৎ নির্ধারণের আড়ালে অন্য কোনও অদৃশ্য স্বার্থ কাজ করছে?

সবচেয়ে বড় প্রশ্ন হলো, একজন ব্যক্তির বিচার কি ইচ্ছাকৃতভাবে সেই দিনেই করা হলো, যেদিন বন্দরের মতো গুরুত্বপূর্ণ সম্পদ বিদেশিকে দেওয়ার সিদ্ধান্ত কার্যকর হবে? কারণ একজনের রায়ের উত্তাপে দেশ এমনিতেই উত্তাল থাকে, আর সেই উত্তেজনার আড়ালে জনগণের চোখ–কান সব ব্যস্ত থাকে। বন্দর নিয়ে সরকারের অস্বাভাবিক তাড়াহুড়া আর হাসিনার রায়ের মুহূর্তগত নাটকীয়তা—এই দুইয়ের মিল এত নিখুঁত যে সন্দেহ জাগে: এখানে কি কেবল আইন কাজ করেছে, নাকি রাজনৈতিক কৌশলও ছায়ায় কাজ করেছে?

সবচেয়ে উদ্বেগজনক বিষয় হলো, বন্দর বিদেশিদের হাতে গেলে এর প্রভাব সাধারণ মানুষই প্রথমে টের পাবে। ট্যারিফ বাড়লে বাজারে চাল–ডাল–তেল–চিনি—সবকিছুর দাম বাড়বে। শ্রমিক ছাঁটাই হলে হাজার পরিবার পথে নামবে। বৈশ্বিক কোম্পানিগুলো নিজেদের লাভ তুলতে চাইলে দেশের ব্যবসায়ীরা ক্ষতিগ্রস্ত হবে। জাতীয় নিরাপত্তা প্রশ্নবিদ্ধ হবে, কারণ বন্দর শুধু বাণিজ্য নয়—এটি ভূরাজনৈতিক ক্ষমতার কেন্দ্র। তাহলে জনগণের অধিকার কি এক দিনের রায়ের উত্তেজনায় ঢাকা পড়ে গেল?

এখন সবচেয়ে বড় প্রশ্নটি হলো—এই নিখুঁত সমাপতন কি সত্যিই ইতিহাসের একটি সাধারণ ক্যালেন্ডার-দুর্ঘটনা, নাকি গণমানুষের দৃষ্টি সরানোর জন্য প্রস্তুত একটি রাজনৈতিক পর্দা? হাসিনার রায় আজ বা কাল বিতর্ক হতেই পারে, কিন্তু চট্টগ্রাম বন্দরের সিদ্ধান্ত আগামী ৩০ বছর বাংলাদেশের ভবিষ্যৎ নিয়ন্ত্রণ করবে। একজন মানুষের বিচারকে সামনে রেখে কোটি মানুষের ভবিষ্যতের সিদ্ধান্ত ঢেকে দেওয়া—এটাই কি আজকের রাষ্ট্রচালনার নতুন কৌশল?

সময় হয়তো উত্তর দেবে। কিন্তু আজ যে নীরবতা দেখা গেল—তাই সবচেয়ে জোরালো ইঙ্গিত। জনগণকে ব্যস্ত রেখে, প্রশ্ন থেকে দূরে রেখে, চট্টগ্রাম বন্দরের মতো কৌশলগত সম্পদের ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করা—এটা নিঃসন্দেহে একটি বড় রাজনৈতিক সংকেত। আর সেই সংকেতের মানে আমরা আজ না বুঝলেও, দেশ বুঝবে—খুব শিগগিরই।

---